男人要的硬
December 30, 2006
幹練
November 5, 2006
不是幹練,是邊幹邊練。
幹什麼?練什麼?有什麼好幹的,又有什麼是該多苦練的?
看到這樣的案子,嘴巴沒說,心裡開始兀自幹個不停。本來就沒輸給日本人多少,但幾乎是一模一樣的提案,前後準備了四年,甚至還拐彎抹角下去弄平台搞推廣,但終究只在日本,才有人願意正眼買單。
缺的是什麼?輸在哪裡?什麼還沒有想通?這是輸贏的問題嗎?還是純粹的苦練不足?
或許仍想的太多,把事情弄得複雜了。單純,我回想起只有單純的那些旅程,那些在風颯雨嘯,狂陽淒寒的所有摩托車之旅。只有暖暖會心的嘴角微揚,伴隨著每一圈轉動的悸動。沒有,沒有想的太多。
幹練,到了預期達到某種幹練的年紀。刻意不正眼自視,甩開賴以感動的敏感。任隨紅塵拂面,前方瀰漫著收割的蜃影。懼醒,臉頰沒了那一滴微鹹的笑淚,換來了紀律如鐵般的效率。
抬望,抽亮的黑穿破心礙;重拾,怯躡撿貝的訝奇;人生,在邊幹邊練之間體會。
專出特殊展覽團的旅行社?
October 14, 2006
本地有這種專出特殊展覽團的旅行社嗎?或是哪裡可以找到集中資訊的網站?例如IT-Navi之流,而且要願意接像我(們)這樣的散客喔。
若有,那麼承辦業務的旅行社,是以展覽的產業別(如時裝、IT)還是合作的展場為何,來作出團承攬區域的劃分?
紀念九二一
September 20, 2006
2003年底我還在尋找人生的出路時,第一次接受了訪問。採訪記者王慧馨是自己大學錯期未遇的同學。她在〈徐子涵 要用摩托車之旅記錄臺灣〉裡寫道:
感觸最深的摩托車之旅是九二一地震後第五天,從台北騎回南投埔里老家那一次。當時南北交通中斷,機車行進要比汽車來得方便;但他還是花了三倍於平常的時間、共十三個小時才回到埔里。那時徐子涵仍在海軍艦艇服役,膝蓋才剛開完刀,「得靠柺杖行動,」但他堅持騎車回家,參與重建工程,一路的景象可謂怵目驚心,「只有騎機車,才能清楚感受到:地牛翻身後,地形變態隆起,留下了滿目瘡痍。」目睹蘊育自己成長的土地已面目全非,徐子涵激動地流淚不止。「從那時起,我開始關注道路文化議題。」徐子涵希望,透過道路文化的討、反省,能讓台灣人對用路文化有更深層的認知,進而提升台灣人用路的素質。他也盼望藉此改變社會對摩托車的刻板印象,可以把機動性強的機車當成生活良伴,發展出深度的「摩托旅遊」,讓摩托也可以是一種優質的生活形式。
七年後,我終於可以開始跑了:
「我曾評析認為,自己的優勢在於結合不同的資源,」徐子涵在成功使用照相手機行動記錄(mblog)台灣史上第一次合法摩托車遊行、以及台北101開幕後,接著他計畫一年內,要用一台小速克達(scooter)進行「三一九鄉趴趴GO」計畫,即運用照相手機、筆記型電腦、和加裝在摩托車上的數位攝影機和照相機書寫完整的行動旅遊部落格,希望記錄臺灣的道路、常民文化與歷史。「這是實現摩托車環球旅程前的暖身動作。」下一步,他還計畫遠征印度呢。
好事多磨。台島萬里行就是我紀念九二一的方式,希望可以走的平安走的完。
延伸閱讀:
* 921再造新故鄉
09/25、26日在異國苦澀的日子
September 16, 2006
旅店:ブルーウェーブイン浅草
價錢:我透過 Jalan 訂,兩晚一萬三日幣。但怎麼拿到的價錢和官網標價差這麼多?
為什麼訂這一間:
* 我需要比較安靜的環境寫稿,所以網路是基本的需求
* 如果 Jalan 沒唬我,那這價錢我還擠的出預算
* 25日當晚和隔晚要出席兩場會議,所以需要有地方整理會議記錄
* 離上野比較近
因為是採訪行程(09/21~25日),金主善意很夠,所以自費比例極低。好加在。不過在註冊 Jalan 時系統要求我填全角假名,我不知道怎麼填只好便抓一個(ワタ ハゼ)虛應故事。但這漢字似乎是「腸子 虎魚」。Urhh… 接待小姐看到我的證件可不要笑出來才好。
島扁前夕的摩托車之旅
September 14, 2006
一生一死
September 4, 2006
記者節 - 門第演化
September 1, 2006
昨天一位擔任記者的朋友離職,今天又是記者節,所以我想到了…
1598年生,徐霞客:
徐霞客纵游举国南北,跋涉了许多前人未到的荒野地区,往往露宿于荒野。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
1917年生,徐鍾珮:
「越不讓我唸,我就越要進新聞系!」五十多年前,在女性處處受限制的環境下,這個頂著清湯掛麵式齊耳短髮的小女生,理直氣壯的向政大校方爭取,終於為女生敲開了新聞系的大門。
1974年生,徐靜蕾:
5月8日消息,徐静蕾个人博客成为首个登上著名博客搜索引擎Technorati排行榜首的中文博客。此前,该位置曾长期被美国著名博客Boing Boing占据。
動盪自處
August 24, 2006
傅瑞德寫了一篇,長腳寫了一篇,藝立雅也寫了一篇。有些朋友的IM暱稱上,也反應出正在被「一百塊」催逼亮牌的工作情緒。
不過還沒有人問我,這好,也說明了昨天和另外一外S先生的談話心得。他說我應該找個附著物,找個附著的團體。我忘了他是這麼講的,但我可以感覺那跳行間的意味,因為在離開了前一個工作後有不少朋友私下問到,你接下來要做什麼。
我不是什麼「壞」學生,但我自願退學三次,唸了超過十五所的學校,落的最後只有高中文憑。生活的動蕩,頻離繁煩,年少如我,要附著的該是學校,還是朋友所圈構起的人際?
「一百塊」如風寒般的漫散,侵噤,透骨撕裂。幾個寡頭就能決定貫穿困境的允諾之路,框住你我的視野,決定你我如何去了解這個世界的正確之道。
依附是一種結晶的態勢和過程。依附家庭,依附學校,依附升學,依附階層,這很自然。但我十五次的乖離後早被打亂到徹底的解晶,所以我不知該依附什麼,又什麼是我可以依附,但又不至於一年後又要離情忍淚,自吞挫惱。
一則新聞,兩則消息,三人六度耳語,四面百元楚歌。信任的結構就是社會順利運作的潤滑,這結構是制度,是階層,是心境,也是態度。事業夥伴的信任不足,做起事來就你牽我制;制度階層的信任不足,推起運動就是先拆先贏。
後來我慢慢的長大,慢慢的學習如何依附。我開始依附的是某種價值,某種自己所走過而生出的價值。
零和拆贏的遊戲中易生動盪,動盪下自處的常民價值是不依附,或是依附某種抓到手可以變現的價值 ─ 剛好,這正是國際政治炒手得以快速收割權力的燃料。
暫時辭掉工作,但我仍然在原來的路上走著。沙無恆丘,世無動盪,魔天出破,唯心而已。

Description: 2006, dakar, 4th stage, Er Rachidia, Quarzazate, repsol, andy caldecott
Short Info: Andy Caldecott, #10
Date: 2006-01-04
Copyright: Copyright free when mentioning photographer
Photographer: DPPI
將敬酒 離開蕃薯藤
August 15, 2006
沒想到竟然成為可能是台灣第一個因為寫Blog而找到工作的人,後來的工作也和部落格平台有不少關係。兩進兩出,在七月底離開了蕃薯藤。我在蕃薯藤的日子:
* 2004.03 - 資訊整合服務處 首頁製作人
* 2005.05 - 資訊整合服務處 專案企畫室 專案經理
* 2006.05 - 資訊整合服務處 創新服務組 副理
沒有這段日子就不會學到這麼這麼多的東西。謝謝曾經一起奮鬥過的所有伙伴們。一杯酒,一曲歌;懷念,前進:
【將進酒】唐朝 李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,進酒君莫停。
與君歌一曲,請君為我側耳聽:
鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不用醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢?徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
謝謝,謝謝你們。


